每天中午12点，教会你一种学习方法

作者 |  尚忆君

方法 | 背课文万能公式

在吃瓜群众当中有一个现象——关注娱乐圈的，一般就都会关注明星的住房，此前引起微博轰动的月亮宫就是一个鲜明的例子。

其实除了杨丽萍那讲究的月亮宫，明星们的房子大多也不含糊，各有各的特（hao）色（hua）。近期，《妈妈是超人2》热播，四位明星妈妈的房子就引起了观众们的热议。

胡可家走美式风格，主打蓝色调，看着就十分温馨舒服▼

伊能静家同样是美式风格，但带着小女人的风情▼

马雅舒家很大，但少了家具的布置总显得有些空荡荡的▼

包文婧家以木质家具为主，虽不算豪华但胜在简约舒适▼

看完明星的房子，总会问自己一句：“我什么时候才能有这样一间房子？”

我们都希望有属于自己的房子，种一两株花草，养一只可爱的宠物，时不时约上三五好友，喝喝茶聊聊天。

然而，现实生活是每天拖着疲惫身躯回到出租屋，破破的乱乱的，有时候白天也要开灯，连带心情也不美丽。

或许这个时候，需要来一篇《陋室铭》缓一下郁闷的心情。

说起来，《陋室铭》是我们非常熟悉的一篇古文。但是，背的时候却仿佛仍是初见。今天我们就尝试用背课文万能公式的方法来记忆这篇文章。

对于记忆古文，第一件事情就是要多读几遍，读熟文章，至少在读一遍的过程中不出现卡顿。

其次，就是要发挥想象力对文章的内容进行画面的想象：

“山不在高，有仙则名”说的是一座山上面，有一定的高度，如果住着神仙就出名了，就是一座名山了。

“水不在深，有龙则灵”这句话的结构与前一句完全一样，只是个别字不一样，第一句是山仙，第二句是水龙。我们可以具体想象为：在一个水潭里，不管它的水深与否，如果住着一条龙，这个水就灵验了。

“斯是陋室，惟吾德馨”的意思是这个房子是一个简陋的房子，但是“我”的德性非常的好，馨是能传播很远的香气，与德联起来说的是作者的德性很好、名传四方。这一句的画面要弱一些，理解了馨的感觉就能理解到德馨说的是什么了。

“苔痕上阶绿，草色入帘青”意思是绿绿的苔藓在石阶上生长，青青的小草映入眼帘。画面感非常强烈，简单的想象一下，就有印象深刻的画面。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这一句谈笑和往来都容易想起相应的画面，鸿儒和白丁因为用语习惯的古今区别，还需要查个字典了解一下字义再进行想象。鸿儒指的是有大学问的人，白丁就是没有什么学问的人。结合古代人的着装，我们可以想象在一间屋子里有许多穿着长衫、汉服的人（有学问的鸿儒）在谈笑说话，外面有一些做着农活的人（没有学问的白丁）行走。

“可以调素琴，阅金经”意为可以调弄古琴，阅读经书。直接可以想象我们自己在弹古琴、读经书。

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中丝竹和案牍都是与官场相关的事，丝竹之乱耳指的是官场之中的音乐娱乐扰乱耳朵，案牍之劳形指的是官场之中的各种公文政务劳累身体。我们可以想象一个古代官员的衙门堂上有一些琵琶、竹笛等乐器表演音乐，中间一位官员正在翻看各种公文操劳身体。这里原文是“无”，但我们想象的时候需要忽略“无”，想象为有这些画面。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中庐和亭都指的是房屋的类型，南阳有诸葛亮的庐，西蜀有扬子云的亭，房屋都很简陋。

“孔子云：何陋之有？”指孔子也说：“有什么地方简陋呢？”这一句选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”从另一方面也是衬托作者有君子的品德，与惟吾德馨相互呼应。

第三步，我们就是要分析找出关键词：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

上面加粗的文字就是我们所找的关键词，再进一步的整理一下：山名、水灵、德馨、苔草、谈笑、琴经、乱劳、庐亭、孔子。

最后，对这些关键词进行联想。联想的时候，我们可以用到故事联想、画图记忆法以及思维导图来帮助我们进行记忆。使用故事联想、思维导图等方法来记忆的时候，关键词的使用会依据使用情况灵活变化的。

故事联想：从一个有名的山上流下的水很灵验，通过灵验的水使人的德性如花香一般传播很远。传播地的台阶上长满了苔草，人们在上面谈笑往来，弹琴诵经。没有乱七八糟的事情劳累，可以在庐亭里听孔子讲课。

画图记忆：这里选择一幅图来参考。

思维导图分析：

这篇古文，中心词是德馨，也是君子，君子之德。内容分为山、水、室、外景、人、学习、休息、对比以及名人孔子的言语支持。这就是《陋室铭》的逻辑框架，通过这个逻辑也能帮助我们分析文章内容，并以此逻辑为线索引导我们的记忆下这篇古文。

最后，就是我们要多回忆、复习几遍，这样《陋室铭》才会在我们的大脑中保持深刻的印象。

多管齐下，这篇《陋室铭》是不是就存在你深深的脑海里，你的梦里，你的心里，你的歌声里了呢？（隐隐觉得亏大了…）

方法要教，福利当然也还是要发的

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